Un santon à l'effigie de Didier Raoult ? Non, ce n'est pas une nouvelle galéjade marseillaise...

Cette figurine à l'effigie de l'infectiologue marseillais existe bel et bien et elle connaît un succès fou. 

Après Jésus, Marie, Joseph, les rois Mages, on pourra désormais rajouter Didier Raoult dans la crèche de Noël.

Fabienne Pardi qui fabrique des santons a eu l'idée d'en créer un à l'effigie du célèbre professeur marseillais. "Il s'est imposé à moi, c'est quand même un personnage qui marque 2020", a-t-elle expliqué sur RTL.  

35 euros le santon de Didier Raoult !

Blouse blanche, petites lunettes, barbichette, les détails sont soignés, on reconnaît facilement le personnage...

Car, Didier Raoult, c'est un véritable personnage avec son allure bohème, son look baba cool...

Didier Raoult devenu une figurine de la crèche provençale, voilà de quoi le placer au rang de personnage sacré ou presque...

Didier Raoult a, il est vrai, de nombreux fans et supporters à Marseille...

Certains Marseillais le considèrent comme un sauveur. Didier Raoult s'est ainsi lui-même présenté comme "une star des maladies infectieuses."

Le voilà promu au rang de personnage de la crèche !

Tout un symbole pour les Provençaux et les Marseillais !

A Marseille, la crèche est une tradition bien implantée : dans les familles, on confectionne volontiers, à l'approche de Noël, une crèche provençale...

Seulement, voilà : le personnage est controversé, lui qui continue à promouvoir l'usage de la chloroquine contre vents et marées, afin de lutter contre l'épidémie de coronavirus...

Lui qui a souvent fait des déclarations contestées. L'infectiologue marseillais a tenu cette année des propos plus que discutables d'un point de vue scientifique.

Il a ainsi fait la promotion de l’hydroxychloroquine dans la lutte contre la Covid-19 en s’appuyant sur des études largement décriées et incomplètes.

Récemment, Didier Raoult a affirmé que le masque était inutile pour se protéger de la contagion...

Ce faisant, il sème le doute, jette la suspicion sur les mesures prises par le gouvernement : port du masque obligatoire, par exemple.

En tout cas, le santon créé par Fabienne Pardi répond à la popularité du professeur Raoult dans la région de Marseille : une popularité digne d'un joueur de football.

Mais est-ce qu'un scientifique doit susciter tant de controverses ? Est-ce qu'un scientifique très médiatisé peut se comporter comme un populiste ?

"Ah ! Gringoire, qu'elle était jolie la petite chèvre de M. Seguin ! qu'elle était jolie avec ses yeux doux, sa barbiche de sous-officier, ses sabots noirs et luisants, ses cornes zébrées et ses longs poils blancs qui lui faisaient une houppelande !..."

Tout le monde a en mémoire cette description élogieuse de la chèvre de Monsieur Seguin, dans les lettres de mon moulin de Daudet...

 
Une houppelande ! Quel mot étonnant, étrange, envoûtant ! Un mot rare, aux sonorités éblouissantes !

Ce long manteau, à manches évasées, était un vêtement dont se couvraient, autrefois, les bergers.

 
Voilà un mot qui chante, avec des sonorités si claires, éclatantes ! Voilà un mot dont on aimerait connaître l'origine... or, l'étymologie en est incertaine.
 
Ce nom, employé par Daudet, permet de personnifier l'animal : revêtue d'un long manteau, la chèvre se pare d'une toison qui se voit... le mot, grâce à sa longueur, ses quatre syllabes, semble, aussi, nous montrer toute l'ampleur du manteau.
 
La voyelle nasalisée "an", le son "ou" donnent une impression de majesté, de grandeur. La labiale, la dentale suggèrent, à la fois, séduction, élégance et éclats...
 
Quelle poésie dans ce seul mot ! Quelles résonances ! 
 
La houppelande semble  recouvrir le petit animal de son épaisseur ouatée. L'animal est, ainsi, magnifié sous son épaisse toison !
 
D'ailleurs, Daudet emploie de nombreuses exclamations qui traduisent l'admiration : on remarque plusieurs termes élogieux : "jolie, doux, luisants..." 
 
La houppelande avec son "h" aspiré attire notre attention : ce manteau de poils donne à l'animal une allure rustique et noble à la fois !
 
Un simple mot... et on entrevoit tant de significations, tant de connotations ! La houppelande est campagnarde mais aussi pleine d'élégance avec ses longues manches, son tissu épais et ouaté...

La houppelande évoque, aussi, des tenues et des matières somptueuses, soie, velours, satin, fourrures.
 
Ce mot nous fait voir des images du passé : un berger vêtu d'un long manteau... je revois, ainsi, un santon de la crèche de mes parents : un berger portant une houppelande couleur d'amarante, un bâton entre les mains, il était entouré de ses moutons frisés à la blancheur cotonneuse, il était coiffé d'un chapeau noir d'autrefois, à l'allure rustique.
 
Sa houppelande retombait en plis majestueux, sa stature imposante, son air tranquille révélaient un paysan d'expérience.
 
Sa houppelande le grandissait, lui donnait de la prestance !
 
Les houppelandes ont disparu, on n'en voit plus ni dans les villes, ni dans les campagnes, mais ce mot résonne en nous comme un vêtement à la fois modeste et somptueux.