Charles Aznavour vient de faire des révélations qu'on pourrait juger fracassantes, si d'autres scandales n'avaient déjà éclaté dans le monde des hautes sphères de la politique : le chanteur déclare avoir soudoyé des hommes politiques, pour régler ses problèmes avec le fisc...

Et il ajoute : "ça m'a coûté très cher..."Charles Aznavour avoue, ainsi, avoir fait appel à différents hommes politiques de tous bords pour "arranger son coup."

 

Le titre du Nouvel Obs est aguicheur : il évoque les métiers qui rendent heureux. En tête de la liste : prof, infirmière, agriculteur... On croit rêver : face au nombre de suicides d'agriculteurs qui ne cessent de croître, face au malaise des enseignants qui vivent des situations difficiles, dans certains établissements, face à la fatigue des infirmières surchargées de travail, on est en droit de s'interroger sur un tel sondage...

Le sous-titre est lui-même éloquent :" L'enquête réalisée par l'institut Viavoice pour le Nouvel Observateur, 73% des Français sont heureux dans leur vie professionnelle. Un résultat étonnant..."

Etonnant, en effet ! Ces chiffres contredisent bien des réalités connues de tous : les difficultés grandissantes auxquelles sont confrontés les agriculteurs, surcharge de travail, problèmes de revenus, les classes hétérogènes qui exigent des enseignants des stratégies complexes, l'engorgement des hôpitaux qui alourdit le travail des infirmières...

On a vraiment l'impression d'une idéalisation de la réalité : le monde du travail est souvent pesant dans les professions qui arrivent en tête de ce sondage...

Cent ans déjà ! La guerre de 14 a provoqué des millions de morts et de victimes... une guerre des tranchées épouvantable où les hommes étaient envoyés à la boucherie : comment pourrait-on ne plus commémorer l'armistice de 1918, la fin de cette horreur qui a marqué, à jamais, une génération ?

C'est lors de la guerre de 14 que les allemands ont utilisé, pour la première fois, des gaz de combat, armes redoutables, terribles qui envahissaient les poumons et pouvaient anéantir, en un instant, la vie des combattants.

Voilà les débuts et les origines de la guerre chimique moderne et on voudrait ne plus commémorer une guerre si destructrice ?

Le souvenir est essentiel, la commémoration aussi : n'oublions pas nos grands-parents qui ont souffert, dont la vie a été anéantie ou frappée, à jamais, par cette guerre...

De nombreux auteurs ont dénoncé l'atrocité de ce conflit qui s'est éternisé pendant 4 ans, Louis Ferdinand Céline, Barbusse, Jean Giono...

Dans son roman, intitulé Les Champs d'honneur publié en 1990, Jean Rouaud décrit les effets du gaz ypérite sur les soldats : la scène est horrible.

On y voit le brouillard de ces gaz envahir tous les espaces, souiller la nourriture, les réserves d'eau....Ce brouillard associé à des verbes de mouvements est personnifié, devient une arme impitoyable qui s'infiltre partout.

On y perçoit l'impossibilité absolue de se protéger et de se préserver de ces émanations...

On ressent la douleur des corps attaqués et brûlés par cet ennemi invisible : toute la lâcheté et l'horreur de cette guerre...

La description ressemble à une véritable torture : les yeux, la gorge, les poumons souffrent le martyre.

On y voit les cadavres empilés et piétinés par tous ceux qui essaient de sortir de cet enfer de boue : les hommes sont, alors, comparés à "un grouillement de vers". Ce ne sont plus des êtres humains, ils ont perdu toute humanité.

L'évocation est pleine de cruauté et de barbarie : les phrases longues, interminables traduisent bien la difficulté, l'impossibilité de se sortir de ce bourbier infâme...

Les êtres humains sont réduits à "des mains, des pieds, des jambes", des corps souffrants qui cherchent un souffle d'air pour survivre.

Et quand ils parviennent à s'extraire de la tranchée, ils sont, alors, fauchés par les bombes allemandes.

La guerre destructrice, violente, inhumaine est décrite ici avec un réalisme effroyable : folie, barbarie, négation de l'individu réduit à néant...

Les armes chimiques, de plus en plus perfectionnées, font encore des ravages dans les guerres du xxIème siècle... Ces armes tuent indistinctement hommes, femmes, enfants, vieillards : elles atteignent une population civile qui ne peut s'en prémunir...

Commémorer la guerre, c'est rendre hommage à tous ceux qui ont souffert, qui sont morts, c'est aussi l'occasion de dénoncer et de condamner toutes les guerres et les atrocités qu'elles engendrent.

Commémorer, c'est se souvenir de tous ceux qui nous ont précédés, qui ont souffert, qui ont donné leur vie dans une guerre d'une horreur jusque-là inégalée....

Voici l'extrait des Champs d'honneur :

Maintenant le brouillard chloré rampe dans le lacis des boyaux, s’infiltre dans les abris(de simple planches à cheval sur la tranchée), se niche dans les trous de fortune, s’insinue entre les cloisons rudimentaires des casemates, plonge au fond des chambres souterraines jusque-là préservées des obus, souille le ravitaillement et les réserves d’eau, occupe sans répit l’espace, si bien que la recherche frénétique d’une bouffée d’air pur et désespérément vaine confine à la folie dans des souffrances atroces. Le premier réflexe est d’enfouir le nez dans la vareuse, mais la provision d’oxygène y est si réduite qu’elle s’épuise en trois inspirations. Il faut ressortir la tête et, après de longues secondes d’apnée, inhaler l’horrible mixture. Nous n’avons jamais vraiment écouté ces vieillards de 20 ans dont le témoignage nous aiderait à remonter les chemins de l’horreur : l’intolérable brûlure aux yeux, au nez, à la gorge, de suffocantes douleurs dans la poitrine, une toux violente qui déchire la plèvre et les bronches, amène une bave de sang aux lèvres, le corps plié en deux secoué d’âcres vomissements, écroulés, recroquevillés que la mort ramassera bientôt, piétinés par les plus vaillants qui tentent, mains au rebord de la tranchée, de se hisser au-dehors, de s’extraire de ce grouillement de vers humains, mais les pieds s’emmêlent dans les fils téléphoniques agrafés le long de la paroi, et l’éboulement qui s’ensuit provoque la réapparition, par morceaux, des cadavres de l’automne sommairement enterrés dans le parapet, et à peine en surface, c’est la pénible course à travers la brume verte et l’infect marigot, une jambe soudain aspirée dans une chape de glaise molle, et l’effort pour l’en retirer sollicite violemment les poumons, les chutes dans les flaques nauséabondes, pieds et mains gainés d’une boue glacière, le corps toujours secoué de râles brûlants, et, quand enfin la nappe est dépassée- Ô fraîche transparence de l’air- les vieilles recettes de la guerre,  par un bombardement intensif, fauchent les rescapés.

Toute l'oeuvre de Camus se présente comme un hymne à la vie et à la nature : ses romans sont marqués par la passion du soleil et de la mer : en 1938, il célèbre, dans Noces, l'union de l'homme avec la nature... Dès ses premières oeuvres, l'évocation de la mer est très présente : dans un roman de jeunesse, intitulé La mort heureuse, Camus évoque le simple bonheur d'un bain de mer... dans un texte lyrique empreint de sensualité...

Le nageur est assailli par des sensations contraires qui l'émerveillent : à la chaleur du premier contact, s'oppose le "courant glacé" qui pénètre ses membres et cette sensation tactile reste agréable. La sensation visuelle est aussi mise en jeu, on voit "des gouttes d'argent en volées" soulevées par le nageur, on entend "un bruit d'eau clapotante, étrangement clair", sensation audititive que met en valeur le silence....

Sensations visuelle et tactile se confondent dans l'expression "la lune et la tiédeur", créant une fusion, une harmonie des éléments, la mer et le ciel semblent se rejoindre...

La mer est personnifiée : elle devient une entité pleine de vie : elle est même décrite comme une femme, une amante, elle est "chaude comme un corps", le nageur est attiré irrésistiblement par "le visage d'un monde inconnu", la mer devient aussi "le coeur d'eau et de sel d'une vie inexplorée".

L'évocation est, ainsi, particulièrement sensuelle : le nageur prend conscience, dans cette union avec la mer, de son propre corps, il atteint une plénitude de sensations : l'homme perçoit ses mouvements avec une acuité nouvelle, il est conscient de sa force, il éprouve une sorte d'exaltation à sentir la cadence régulière de ses mouvements, il ne peut résister à l'envie d'aller toujours plus vite, il va jusqu'au bout de ses forces, jusqu'à se sentir "merveilleusement las."

La joie, le bonheur naissent de la communion avec les éléments, ce bonheur, cette plénitude permettent d'oublier tout, les contingences du monde, le passé.

Ce bonheur devient même une sorte de mystique, une exaltation quasi-religieuse : des oxymores viennent, alors, souligner la force de cette exaltation, à la fois "lucide et passionnée", la sensation glaciale qu'éprouve le nageur s'opposant à la brûlure de la mer : on retrouve là les images traditionnelles associées à l'amour : feu et glace, plaisir et souffrance...

La plénitude de l'instant se traduit aussi par des images à valeur symbolique : celles du semeur, du laboureur qui récolte une moisson de bonheurs...

Cette plongée dans la mer devient régénératrice : c'est une véritable renaissance : le nageur aspire même à s'enfoncer dans la mer, à s'y perdre pour s'y retrouver : l'antithèse montre que cette communion de l'homme avec la nature lui permet de se libérer du poids de la vie, de ses soucis, de ses souvenirs, pour retrouver une authenticité.

L'homme puise, dans la nature, une nouvelle force, le rajeunissement de tout son être, un espoir qui le régénère...

Le nageur ressent aussi la tentation de l'inconnu, le besoin de plonger et de s'effacer dans un monde nouveau comme s'il souhaitait prolonger et éterniser un moment de bonheur. Cependant, cette tentation de s'abandonner à la mer est à peine esquissée et le bonheur, la joie du corps l'emportent sur tout le reste.

Ce texte plein de sensualité, de lyrisme nous fait songer à un poème : images, oxymores, rythmes binaires et ternaires confèrent à cet extrait une harmonie qui sert à traduire une plénitude des sens, un bonheur dans l'union avec la nature.

Le rire du nageur, à la fin du texte, associé aux dents qui claquent, montre aussi toute l'ambivalence de la vie humaine partagée entre rires et angoisses, entre tourments et bonheurs...

Camus est bien l'écrivain de la Méditerranée, l'écrivain de l'humanisme, de l'humanité : il évoque si bien, à la fois, la force et la fragilité de l'homme...

L'extrait de La mort heureuse :

"Il lui fallait maintenant s'enfoncer dans la mer chaude, se perdre pour se retrouver, nager dans la lune et la tiédeur pour que se taise ce qui en lui restait du passé et que naisse le chant profond de son bonheur. Il se dévêtit, descendit quelques rochers et entra dans la mer. Elle était chaude comme un corps, fuyait le long de son bras, et se collait à ses jambes d'une étreinte insaisissable et toujours présente. Lui, nageait régulièrement et sentait les muscles de son dos rythmer son mouvement. A chaque fois qu'il levait un bras, il lançait sur la mer immense des gouttes d'argent en volées, figurant, devant le ciel muet et vivant, les semailles splendides d'une moisson de bonheur. Puis le bras replongeait et, comme un soc vigoureux, labourait, fendant les eaux en deux pour y prendre un nouvel appui et une espérance plus jeune. Derrière lui, au battement de ses pieds, naissait un bouillonnement d'écume, en même temps qu'un bruit d'eau clapotante, étrangement clair dans la solitude et le silence de la nuit. A sentir sa cadence et sa vigueur, une exaltation le prenait, il avançait plus vite et bientôt il se trouva loin des côtes, seul au coeur de la nuit et du monde. Il songea soudain à la profondeur qui s'étendait sous ses pieds et arrêta son mouvement. Tout ce qu'il avait sous lui l'attirait comme le visage d'un monde inconnu, le prolongement de cette nuit qui le rendait à lui-même, le coeur d'eau et de sel d'une vie encore inexplorée. Une tentation lui vint qu'il repoussa aussitôt dans une grande joie du corps. Il nagea plus fort et plus avant. Merveilleusement las, il retourna vers la rive. A ce moment il entra soudain dans un courant glacé et fut obligé de s'arrêter, claquant des dents et les gestes désaccordés. Cette surprise de la mer le laissait émerveillé. Cette glace pénétrait ses membres et le brûlait comme l'amour d'un Dieu d'une exaltation lucide et passionnée qui le laissait sans force. Il revint plus péniblement et sur le rivage, face au ciel et à la mer, il s'habilla en claquant des dents et en riant de bonheur."