Le froid glacial, la bise heurtent le paysage... l'air froid envahit l'espace et le submerge...

Pourtant, le ciel se pare de roses, aux teintes douces, il flamboie au soleil couchant, il semble vouloir lutter contre le vent de l'hiver...

Le ciel devient un embrasement de lumières, il s'auréole de couleurs du printemps, le ciel semble fleurir et s'épanouir de nuées de roses.

Belle éclaircie dans le ciel de l'hiver, étonnante embellie de braises légères sur l'horizon, étonnant contraste du froid et de la beauté rayonnante de l'azur.

De douces et subtiles cotonnades couvrent le ciel, imitant des fleurs subtiles, dans leur éclat.

Le ciel devient une brouée de roses, il fait jaillir des embruns de douces clartés, il peint des paysages de printemps, il nous éblouit de ses effilures de gris et d'or...

Le ciel nous promet des lumières, des jours plus sereins, des envolées d'oiseaux, des fleurs délicates.

Le ciel nous annonce des clartés nouvelles, des soirées d'albes lumières, des renouveaux, des bonheurs et des ardeurs...

Le froid semble s'atténuer, grâce à ce tableau aux éclats de printemps.

Le soir aux écumes de rose nous parle de nouveaux horizons, il nous enivre de ses éblouissements, nous emporte dans ses tourbillons de couleurs...

Des nuées grises viennent ombrer les lueurs de roses qui irisent l'azur, le soir tombe dans un épanouissement de lueurs transparentes...

http://youtu.be/Q0ajM7aL-Vc

http://youtu.be/6QAAZ29cvfU

http://youtu.be/-HQyXWkABo0

http://youtu.be/WUIRt1s9Bjc

Photos : rosemar

Les Grecs sont, de plus en plus, mis en difficulté : après la victoire du parti de gauche, Syriza et la rupture des négociations avec l'eurogroupe, les taux d'intérêt ont augmenté de 10% : autant condamner les grecs, une fois de plus, à une austérité illimitée, autant les condamner à mort.

Les taux d'intérêt pour la dette grecque étaient montés jusqu'à 18%, au plus fort de la crise : dès lors, la Grèce devait tomber, inéluctablement, dans le marasme où on l'a conduite.

Arrêtons de stigmatiser les Grecs, en disant qu'ils ne paient pas leurs dettes.

On le voit bien : c'est le système de la dette qui est indigne : nous prêtons de l'argent aux Grecs, nous l'empruntons à des taux dérisoires et on leur demande de rembourser à des taux bien plus élevés.

C'est scandaleux !

L'aggravation de la dette grecque est due à ce système : l'Allemagne veut faire plier la Grèce, lui donner une leçon, sans doute, pour éviter une contagion du refus de l'austérité...

Mais, on ne peut ainsi asphyxier les peuples à l'infini : il faut laisser aux grecs une chance de lever la tête, de respirer, leur donner une aération...

Je ne conçois pas qu'on puisse, ainsi, refuser à un peuple des moyens de sortir de la crise, c'est comme si on le condamnait, sans arrêt, à des peines renouvelées, sans lui donner un espoir de renaissance et de renouveau... le rocher de Sisyphe dont parlait Yanis Varoufakis.

Les dettes augmentent partout, en Italie, en Espagne, en France, la plupart des pays sont touchés...

Mais, les pays les plus pauvres doivent payer des taux d'intérêt plus élevés, ce qui ne fait qu'aggraver leur situation.

Les Grecs ont espéré des jours meilleurs avec l'élection et l'avénement de Syriza, si ce gouvernement échoue, d'autres pays pourraient être touchés : en Espagne, Podémos qui pourrait accéder au pouvoir, lors des prochaines élections, pourrait voir ses forces amoindries, si le gouvernement grec se retrouve dans une impasse.

L'expérience grecque pourrait desservir Podemos et l'empêcher d'accéder au pouvoir.

C'est aussi tout l'enjeu de ce qui se déroule actuellement dans les négociations entre l'eurogoupe et la Grèce.

Faut-il poursuivre, au mépris des peuples, une politique d'austérité qui aggrave la situation ?

Faut-il céder à l'intransigeance allemande ? Ce serait terrible pour la Grèce.

Mais plutôt que d'être asphyxiée et étranglée par une austérité sans fin, peut-être vaut-il mieux que la Grèce puisse sortir de l'euro ?

En tout cas, le nouveau gouvernement grec n'a pas vraiment le choix : il ne peut trahir ses électeurs et céder devant les exigences de l'eurogroupe.

Alors que l'évasion fiscale devient un sport national, dans de nombreux pays de la zone euro, comment peut-on continuer encore à asphyxier les peuples par une austérité qui n'en finit pas ?

"La fraude fiscale, en Europe, est deux fois supérieure à la dette de tous les pays de la zone euro", nous dit Gérard Filoche ! Pourquoi ne fait-on pas payer les tricheurs et les voleurs ?

http://youtu.be/z1MJE9lJtFE

Dans un de ses poèmes les plus célèbres, Catulle, auteur latin du premier siècle avant J. C., fait l'éloge du baiser et de l'amour : "Donne-moi mille baisers" écrit-il, en s'adressant à sa jeune maîtresse...

"Vivons, ma Lesbie, aimons-nous et, à tous les commérages des vieillards trop sévères, donnons la valeur d'un sou.
Les rayons du soleil peuvent mourir et renaître ; pour nous, une fois que la brève lumière s'est éteinte, c'est une seule nuit éternelle qu'il faut dormir.
Donne-moi mille baisers, et puis cent, et puis mille autres, puis une seconde fois cent, puis encore mille autres, puis cent.
Ensuite, lorsque nous nous serons embrassés des milliers de fois, nous brouillerons les comptes pour ne plus les reconnaître, de peur qu'un esprit malin ne puisse nous jeter le mauvais oeil, lorsqu'il connaîtra le nombre de nos baisers."

 
"Vivamus, mea Lesbia, atque amemus,
rumoresque senum severiorum
omnes unius aestimemus assis.
Soles occidere et redire possunt ;
nobis cum semel occidit brevis lux,
Nox est perpetua una dormienda.
Da mi basia mille, deinde centum,
dein mille altera, dein secunda centum,
deinde usque altera mille, deinde centum.
Dein, cum milia multa fecerimus,
conturbabimus illa, ne sciamus,
aut ne quis malus invidere possit,
cum tantum sciat esse basiorum.

On retrouve un éloge du baiser, empli de poésie, dans le Cantique des Cantiques :

"Qu'il me baise des baisers de sa bouche !

Car ton amour vaut mieux que le vin,

 Tes parfums ont une odeur suave ;

Ton nom est un parfum qui se répand..."

"Que de charmes dans ton amour, ma sœur, ma fiancée !

Comme ton amour vaut mieux que le vin,

Et combien tes parfums sont plus suaves que tous les aromates !

 Tes lèvres distillent le miel, ma fiancée ;

Il y a sous ta langue du miel et du lait,

Et l'odeur de tes vêtements est comme l'odeur du Liban."

Issu du verbe latin "basiare", et du nom "basium", le mot "baiser" résonne de sonorités éclatantes : la labiale "b" qui se prononce avec les lèvres rapprochées semble être l'image même du baiser, la sifflante sonore "s" apporte une note de douceur, et les voyelles forment comme un écho...

Il existe quelques variantes de ce mot : "bise, bisou, bécot", jolis mots avec des suffixes de diminutif à valeur affective : le "bécot" est un dérivé du nom "bec".

Le terme "bécot" est plus particulièrement familier et sympathique : il nous rappelle une célèbre chanson de Georges Brassens...

Et chaque fois, on retrouve la labiale "b" à l'initiale de ces mots qui dessinent, ainsi, l'image du baiser amoureux.

En latin, le nom "osculum" qui signifie "petite bouche" était employé, aussi, pour désigner le baiser... Le suffixe de diminutif -culum comporte, à nouveau, une valeur et une nuance affectives.

En Grec ancien, le mot "φίλημα, le baiser"est associé à l'amour et vient du verbe φιλώ, philo, "aimer".

On peut utiliser, aussi, le verbe "embrasser", "enlacer de ses bras", geste plein d'affection qui implique une intimité.

Le baiser associé à l'amour, à l'affectivité, à la sociabilité, marque une familiarité, un rapprochement.

Le baiser permet une proximité, il peut être discret ou plus appuyé : il peut s'accompagner d'un claquement des lèvres qui suggère le bruit du baiser.

Le baiser peut être amical, amoureux : il signe une ambiance chaleureuse.

Le mot "bise" désigne, aussi, curieusement un vent glacial : on est loin de la douceur du baiser ! On perçoit, là, une homonymie étrange et étonnante ! Un même mot peut évoquer, ainsi, en français, des réalités très différentes ! 

Le mot "baiser" empoyé comme substantif, lui, ne laisse place à aucune ambiguité !

N'oublions pas l'usage du baiser qui a tendance à se perdre dans le monde moderne... tout juste si on serre la main des gens !

Le baiser amoureux aurait, en plus, des vertus inégalables : il offre un bien-être, une détente, il a des effets relaxants inouis.

Le baiser peut se multiplier à l'infini : une façon de décupler ses effets bénéfiques, comme le suggère Catulle dans son poème !

Enfin, tous ne sont pas de cet avis : on connaît la célèbre chanson : un baiser, pas sur la bouche !

http://youtu.be/vNF8o2Bazzs

http://youtu.be/awcB2M4pfTA

Pour réhabiliter le baiser, la chanson de Brassens...

http://youtu.be/eztSYUFUe8I

Et celle de Souchon : 

http://youtu.be/ZYO0iSaB0q0

http://youtu.be/P5weqdVaChQ

Le procès du Carlton, dans lequel se retrouve impliqué Dominique Strauss Kahn, soulève, de nouveau, le problème de la prostitution.

Peut-on acheter ou louer un corps humain ? Est-ce que cela devrait être concevable, dans nos sociétés, au XXIème siècle ?

Il est vrai que tout s'achète, dans notre monde insensé : on peut s'acheter une honnêteté, on peut corrompre par l'argent, acheter des complicités, des votes, acheter des juges, des électeurs.

Comment ne pas évoquer, à ce sujet, le couple Balkany ? Voilà des gens respectés, qui occupent les plus hautes fonctions de l'état, maintes fois, soupçonnés de détournement d'argent, de malversations... Mais, ces gens seront-ils, un jour, vraiment inquiétés et condamnés ?

Comment pourraient-ils l'être ? Ce sont des amis personnels de Nicolas Sarkozy et leur fortune les met à l'abri de toutes sanctions !

Oui, l'argent peut tout, il a, dans nos sociétés, tous les pouvoirs, il ouvre toutes les portes.

L'argent permet, même, d'assouvir toutes sortes de fantasmes : relations sado-masochistes, avilissement de la femme, sodomies, tournantes.

On a entendu tous ces mots, lors du procès du Carlton.

"On n'achète pas un corps humain" dit une des protagonistes de ce procès : violences, assimilation de la femme à un objet, à une poupée. On perçoit, là, une volonté de dégrader, de soumettre la femme, de la réduire à néant, d'annihiler sa volonté.

Dans tous les cas, c'est bien, là, la réalité de la prostitution et tout le monde sait, d'après de nombreux témoignages, que certains "clients" sont violents.

On parle, aussi, de "clients" : la prostitution est bien une marchandisation du corps humain : la femme devient une "chose", un objet sexuel.

Elle devient un jouet, entre les mains de l'homme. On peut le rappeler : la prostitution est essentiellement féminine.

On a, ainsi, l'impression que le monde des hommes n'a pas vraiment évolué : on revient à des époques lointaines où la femme était considérée comme une mineure soumise à la loi des hommes, à leur désir !

L'histoire n'est qu'un recommencement perpétuel : alors que dans certains pays, la femme est soumise à l'autorité du mari ou du père, nos sociétés organisent, encore, l'esclavage des femmes.

Et certains hommes de pouvoir participent à cette marchandisation de l'être humain ! L'argent, l'autorité leur donnent tous les pouvoirs : tout leur est permis, tout est à portée de mains.

Et peu importe si des femmes en souffrent, sont dégradées, peu importe ce qui peut leur arriver, peu importent leurs douleurs !

Comment ne pas voir l'ignominie de la prostitution puisqu'elle transforme l'être humain en une marchandise ?

Je me souviens avoir publié un article, sur ce sujet, intitulé L'homme par qui le scandale arrive... J'avais écrit, à cette occasion : 

"De nombreuses prostituées sont impliquées dans cette affaire : elles participaient à des réunions libertines qui n'étaient pas, selon certaines, dénuées de violence.

En fait, plus qu'à des réunions libertines, ces soirées faisaient songer à de la "consommation sexuelle" voire à un "carnage avec un tas de matelas au sol". Or, Dominique Strauss-Kahn a toujours prétendu ignorer la profession des participantes à ces "ébats" sexuels, ce qui paraît fort improbable."

Certains commentateurs s'étaient, alors, récriés : "Il faut laisser faire la justice et faire le tri entre le réel et les fantasmes !"

La justice fera-t-elle le tri ? La justice condamnera-t-elle ? Il est probable que l'ancien patron du FMI ne sera guère inquiété, et s'en tirera, avec une condamnation de principe, ou un non-lieu. Dominique Strauss Kahn dit qu'il aime la fête, il parle même de "récréations" à propos de ces réunions "libertines" ! Mais peut-on parler de fête, alors que des femmes ont subi des violences ?

La prostitution est, de toutes façons, un avilissement de la femme, une souffrance, à plus forte raison, quand elle s'accompagne de violences...

L'Europe, le vieux continent, notre Europe ! Nous évoquons et nous utilisons, tous, ce terme, sans en connaître les origines et l'étymologie...

Ce mot remonte, en fait, à l'antiquité grecque : Εὐρώπη, (Europé) est, dans la mythologie grecque, le nom de plusieurs héroïnes. Mais, la plus célèbre de toutes est une princesse originaire de Phénicie, fille d'Agénor et de Téléphassa qui attira le regard de Zeus, le roi des Dieux.

Séduit par la beauté de la jeune fille, et pour ne pas éveiller les soupçons de son épouse, la déesse Héra, extrêmement jalouse, Zeus choisit de se transformer en un magnifique taureau blanc, aux cornes dorées, ayant la forme d’un croissant de lune. Il vint se coucher aux pieds de la jeune fille. Celle-ci, d'abord effrayée, puis enhardie caressa l'animal, se mit sur son dos et fut emportée par Zeus vers l'île de Crète : là, Zeus s'unit à la jeune fille.

Elle donna naissance à trois fils : Minos, Sarpédon et Rhadamante.

Tel est le mythe ancien...

Le mot grec Europé est, tout de même, plein de poésie : il signifie "aux grands yeux" et souligne la beauté de la jeune fille séduite par Zeus ! Composé de deux radicaux, "eurus, grand, large" et "ops, le regard", ce nom met en évidence le charme de la jeune fille...

La légende de la princesse Europe établit, sans doute, un parallèle avec les réalités historiques, économiques et culturelles de l’époque. Il s’agit en effet de la période au cours de laquelle le "foyer de civilisation" s’est déplacé du Proche-Orient (la Phénicie) vers les régions d’Occident, appelées par la suite "Europe". Le déplacement de la jeune princesse de la rive asiatique vers la rive grecque de la méditerranée symbolise donc cette évolution.

L'Europe est, d'après l'étymologie même du mot, belle, elle est diverse, elle est pleine de richesses...

Et pourtant, qu'en ont fait les politiques ? Quel gâchis !

L'Europe traversée par des guerres dans les siècles passés reste un lieu d'incertitude, de désarroi pour de nombreux peuples, un lieu de régressions.

L'Europe et ses instances n'ont pas tenu compte de la volonté des peuples, le référendum européen sur l'Europe était, déjà, une première trahison : les français ont rejeté le traité européen... mais contre toute logique démocratique, les gouvernants ont bafoué ce vote.

L'Europe est donc devenue l'inverse de ce que souhaitaient les peuples : une Europe de l'euro, de l'argent, de la finance, une Europe dévoyée.

Une Europe sans âme, représentée par une Troïka inflexible, inébranlable, une Europe de l'injustice et de la misère, une Europe des dettes qui accablent les plus humbles, une Europe de la corruption, où l'évasion fiscale perdure, où les plus pauvres sont sacrifiés par la montée du chômage.

Une Europe saccagée, secouée de scandales liés à l'argent, en Espagne, en France, en Grèce, en Allemagne, même : partout, sévissent la corruption, les injustices...

Qu'est devenue la belle Europe, celle qui offrait tant de promesses ?

Qu'est devenue cette magnifique jeune fille ? Zeus l' avait déjà transformée en une proie dont il s'était emparé...

Et les instances européennes en ont fait, aussi, une proie abandonnée à la cupidité des banques et des financiers.

L'Europe a été livrée aux pouvoirs de la finance, à la pression de la dette, aux grands financiers qui ont pu s'enrichir et prospérer au mépris des peuples.

L'Europe a été sacrifiée, méprisée par les pouvoirs qui la représentent.

Tel le Zeus de l'antiquité, ce pouvoir tyrannique a abusé de sa force, a renié la volonté des peuples, a imposé des décisions iniques.

Tel le Zeus tout puissant de la mythologie grecque, ce pouvoir se présente sous la forme d'une apparence trompeuse... une belle idée de départ : réunir les peuples, les assembler mais il s'agit, en fait, de mieux les asservir !

Une belle étymologie pour le nom de l'Europe, un beau projet ! Mais ce projet a été dévoyé, et a surtout servi les intérêts des plus puissants !

Ainsi, la mythologie nous montre que le monde est construit sur des rapports de force, que ces rapports de force s'aggravent au fil du temps, et qu'ils annihilent les êtres les plus faibles...

Quelle ironie du sort ! La Grèce qui a donné son nom à l'Europe, se  retrouve, maintenant, menacée et acculée par les instances européennes !

Photos : wikipédia